两个改变历史的犹太父亲:亚伯拉罕·约书亚·赫舍尔和埃利·威塞尔

赫什尔和威塞尔的大头照

·苏珊娜·赫施尔
达特茅斯学院

以利沙威塞尔
Elie Wiesel基金会

日期2022年10月26日,星期三
Time: 4 - 5:30pm    
位置加森馆100号

与基督教犹太学习中心共同赞助

资源预留请求

图片来源:Whitestone Photo

摘要

拉比亚伯拉罕·约书亚·赫舍尔和诺贝尔和平奖获得者埃利·威塞尔是好朋友,他们的工作影响了世界各地寻求和平与正义的人们. 他们的儿子苏撒拿和以利沙必述说他们父亲的遗产.

演讲者Bios

大头照苏珊娜·赫舍尔

·苏珊娜·赫施尔 是伊莱·M. 达特茅斯学院黑人杰出教授和犹太太阳城官网项目主席. 她的学术太阳城官网主要集中在19世纪和20世纪德国的犹太和新教宗教思想史上, 她将后殖民理论和女权主义理论引入到她的分析中. 她是……的作者 亚伯拉罕·盖革和犹太人的耶稣 和 雅利安人的耶稣:纳粹德国的基督教神学家和圣经 以及编辑卷,包括 局内人/局外人:美国犹太人与多元文化主义 和 背叛:德国教会与大屠杀. 她是一百多篇文章的作者, 她还编辑了两卷她父亲的作品, 包括 道德的伟大精神上的大胆:亚伯拉罕·约书亚·赫舍尔的著作. 她刚刚和莎拉·伊姆霍夫一起写了一本书, 犹太太阳城官网和妇女问题.

她是开普敦大学的客座教授, 法兰克福, 爱丁堡, 和普林斯顿, 并获得了福特基金会的太阳城官网资助, 卡内基基金会的伊斯兰太阳城官网奖学金, 国家人文中心为期一年的洛克菲勒奖学金, 并在柏林科学学院获得了一年的奖学金. 2013年,她成为古根海姆太阳城官网员. 她目前的太阳城官网重点是欧洲犹太人对伊斯兰教的太阳城官网历史, 她刚刚出版了关于这个话题的第一本书, 在德国, j discher伊斯兰教:伊斯兰教与j disch-deutsche Selbstbestimmung. 她还与Umar Ryad合编了一本书, 穆斯林对欧洲东方主义的接受.

以利沙·威塞尔的头像

以利沙威塞尔 是一位正在复苏的华尔街高管. 自2019年底从高盛25年的金融市场职业生涯中退休以来, 他在2020年担任迈克·布隆伯格总统竞选的首席技术专家之一. 他最近在好牧人服务公司担任董事, Wiesel通过召集“午夜疯狂”为纽约最贫困的人筹集了数百万美元, 数百名金融专业人士通宵达旦地在城市街道上解决复杂的谜题.
 
他父亲去世时, 威塞尔意识到有多少人想念他的声音——于是, 当产生影响的机会出现时, 他继承了父亲的遗志,为受迫害的群体挺身而出. 在过去几年里, Wiesel has spoken at the United States Holocaust Memorial Museum about the need to protect the LGBTQ community; shone a light while speaking at Auschwitz on the plight of Syrian refugees being denied Western asylum; written for the Financial Times about the urgency of upholding DACA; 和 taken his son to peacefully march for Black Lives.
 
威塞尔目前为金融科技领域的几家初创企业提供咨询服务, 埃利·威塞尔基金会主席, 每天学习一点塔木德, 总的来说,我想做一个好父亲, 丈夫和儿子.

阅读更多

亚伯拉罕·约书亚和苏撒拿·赫舍尔:

亚伯拉罕·约书亚·赫舍尔:基本著作. ·苏珊娜·赫施尔,编辑. 玛利诺,纽约州:奥比斯图书公司,2011年.

__________. 道德的崇高与精神的大胆:随笔. ·苏珊娜·赫施尔,编辑. 纽约:Farrar, Straus 和 Giroux, 1996.

__________. 先知. 纽约:常年经典出版社,1962年.

Heschel,苏珊娜. 亚伯拉罕·盖革和犹太人的耶稣. 芝加哥:芝加哥大学出版社,1998.

__________. 雅利安人的耶稣:纳粹德国的基督教神学家和圣经. 普林斯顿:普林斯顿大学出版社,2008.

__________. 作为一个犹太女权主义者:一个读者. 纽约:Schocken 书, 1983.

Heschel,苏珊娜, David Biale和Michael Galchinsky. 局内人/局外人 :美国犹太人和多元文化主义. 加州伯克利:加州大学出版社,1998.

朱利安·泽利泽. 亚伯拉罕·约书亚·赫舍尔:一个彻底惊奇的生活. 康涅狄格州纽黑文:耶鲁大学出版社,2021年.

伊利和以利沙·威塞尔:

伯杰,约瑟夫. Elie Wiesel:直面沉默. 康涅狄格州纽黑文:耶鲁大学出版社,2023年

约翰·C·默克尔. 亚伯拉罕·约书亚·赫歇尔:用言语和行为为上帝作见证.” 基督教与犹太教关系太阳城官网 2, no. 2 (2007): 3–12.

威塞尔,埃利. 《道德指南针:21世纪的成长. 纽黑文,康涅狄格州:耶鲁大学出版社,2010.

__________. 《森林之门:一部小说. 纽约:Schocken 书, 1966.

__________. 今天的犹太人, 第1版. 纽约:兰登书屋,1978.

__________. 夜三部曲:夜 •黎明 •日,Rev. ed. 纽约:Hill 和 Wang, 2008.

__________. 开放的心, 第一个美国人. 纽约:Alfred A. 克诺夫出版社,2012年.

以利沙记得他的父.” 时刻. 面试. 2016年9 ~ 10月. http://momentmag.com/elisha-wiesel-remembers-father/

__________. “我的父亲埃利·威塞尔(Elie Wiesel)会为北京奥运会感到羞耻. 耶路撒冷邮报. 2022年2月9日. http://www.jpost.com/opinion/article-695822.

__________. “我帮助组织了华盛顿反对反犹太主义的集会. 这并不完美,但却是必要的. 犹太电报社. 2021年7月19日. http://www.jta.org/2021/07/19/opinion/i-helped-organize-the-washington-rally-against-antisemitism-it-wasnt-perfect-but-it-was-necessary. 

新闻报道

在《华盛顿邮报》的评论文章中, 埃利·威塞尔的儿子, 以利沙, 解释了当华盛顿国家大教堂要求在大教堂里竖立他父亲的半身像时发生的摔跤. 他解释说,他的父亲也会为此挣扎. 这场斗争的核心是基督教历史上的反犹太主义和反犹太复国主义,直到今天仍在继续,并被左翼和右翼所利用. 在同意这个荣誉之后, 威塞尔说,他希望他父亲的形象能够挑战所有人,从他们所属的运动中根除反犹太主义.

马克·马萨,苏珊娜·赫谢尔和以利沙·威塞尔
·苏珊娜·赫施尔的照片
以利沙·威塞尔摄

图片来源:Christopher Soldt, MTS

10月26日,苏珊娜·赫舍尔,Eli M. 达特茅斯学院黑人杰出教授和犹太太阳城官网项目主席, 和以利沙·威塞尔, 埃利·威塞尔基金会主席, 一起参加博伊西中心的活动, 《两个改变历史的犹太父亲:亚伯拉罕·约书亚·赫舍尔和埃利·威塞尔.苏珊娜和以利沙与博伊西中心主任马克·马萨进行了广泛的交谈,讨论了她们父亲的遗产和关系, S.J. 这次活动是与太阳城网赌平台基督教犹太学习中心共同赞助的.

马萨开始了谈话,请苏撒拿和以利沙详细说明她们如何看待她们父亲的关系. 接下来是一段故事的回忆,这些故事说明了他们之间以及他们与彼此家人之间的亲密友谊. 苏撒拿和以利沙分享的轶事显示了他们两位父亲之间的善良和坚强的关系.

马萨问苏撒拿和以利沙,她们是在什么时候意识到她们的父母很有名的. 以利沙谈到他这个年纪的孩子会讨论他们的父亲是如何谋生的. 通过这些,以利沙意识到他不知道他父亲是做什么的. 他记得父亲对他的问题的回答总是很简单, 以利沙的大部分知识是通过一种“潜移默化”的方式获得的.这种潜移默化是他在全家去奥斯维辛(Auschwitz)而不是汉普顿(Hamptons)度假时获得的知识. 苏珊娜的经历同样是渗透的,她还描述了她和父亲一起散步,父亲会分享他的经历和家庭故事.

当被问及阅读他们父亲的作品时, 苏珊娜谈到了她读威塞尔送给她家人的书的经历,以及她如何, 作为回报, 会让她的朋友们读吗. 以利沙在安息日读了希舍耳的书,心里想起来, 注意到这对他自己对安息日的理解有多么重要.

座谈小组转向了他们父亲的遗产. 以利沙开始描述他父亲的遗产是一个普救论者, 确保世界变得更美好,但并不像他作为一个守旧的犹太人的名声所想象的那样. 苏珊娜补充了自己对威塞尔遗产的看法, 特别是在他计划访问比特堡之前,他与罗纳德·里根总统的谈话(这次有争议的访问包括在一个埋葬了许多党卫军成员的军事公墓停留)。. 令她感动的是,威塞尔有勇气站在总统面前,让人们注意到这个地方的恶名,以及这样一次访问对美国犹太社区的影响.

关于拉比赫歇尔的遗产,苏珊娜的解释与威塞尔的非常相似. 她说他们的父亲保留了一些被毁坏的东西. 这再次突出了他们根深蒂固的犹太信仰的重要性. 看看对遗产的不同看法, 她注意到拉比赫舍尔的政治活动以及他与马丁·路德·金的合影, Jr. 有时掩盖了他所做的保护犹太人生活的工作,以及他的社会正义是如何与犹太传统紧密相连的. 苏珊娜和以利沙反思了人们如何倾向于将父母的遗产归结为简单的谚语,而实际上他们的遗产远不止这些. 同时表达了两位父亲工作的根源在于他们强烈的犹太信仰, 苏撒拿和以利沙强调,他们父亲的遗产是建立在他们的神学基础之上的, 社会正义运动, 以及与犹太人的交叉对话, 基督徒, 及以后. 以利沙提醒听众, 他父亲常说,爱的反面不是恨,而是冷漠. 他们的遗产相互交织,不断证明了爱情所扮演的基础角色.

继续建立对威塞尔和赫舍尔的理解, 观众提出的问题包括他们与一个或两个男人的遭遇,以及他们认为父亲的观点会给他们带来启示的经历. 这些问题包括讨论关于大屠杀的学校课程, 各宗教间的对话, 以及当前与反犹主义的斗争. 回答这些问题, 苏撒拿和威塞尔在家庭晚餐上谈到以利沙和他父亲的经历, 两位发言者如何看待大屠杀教育的重要性, 阅读他们父亲的作品应该是一个持续的对话,以找到最好的方法来接近一种教育,这种教育正确地掌握了充满活力的犹太人生活及其破坏. 观众的提问给这次活动画上了圆满的句号, 重温苏撒拿和以利沙父亲的遗产, 以及他们今天继续发挥影响力的必要性.